Pour l’anthropomorphisme 24 mars 2006

Vous n’entendrez probablement jamais un spécialiste du comportement animal s’exprimer sur le sujet sans qu’il se sente rapidement obligé de préciser que « bien sûr », il ne faut pas tomber dans l’anthropomorphisme. S’il ne le faisait pas, il serait immédiatement taxé par toute personne « sensée » d’ignorance ou de sensiblerie. J’ai récemment écouté une conférence de Claudine Andrée, qui a créé une réserve pour les bonobos, et encore ce matin le réalisateur de la Planète Blanche, sur Europe 1. Dans les deux cas, ils précisaient tous deux au bout de deux minutes que « bien évidemment, etc… »

Pourtant, ce refus d’anthropomorphisme, s’il est universellement admis et répandu, n’a absolument aucun fondement scientifique.

Il remonte historiquement aux expériences (cruelles d’ailleurs) faites par Pavlov sur des chiens de façon à introduire chez eux des mécanismes de réflexe conditionné. Si on actionne régulièrement une sonnette avant d’apporter la nourriture au chien, au bout d’un moment, il salivera s’il entend simplement la sonnette, même sans nourriture. C’est le réflexe « conditionné » (en somme, une réaction physique inappropriée induite par un stimulus, après apprentissage).
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• La préservation des animaux : urgence et éthique (2/3)
• Comme l’homme traite les animaux, il traitera les humains
• Combien de singes pour faire un homme ?
• De Rawls à Macron, en passant par l’école. De quoi le social-libéralisme est-il le nom ?
• René Girard, Freud et le Pape

               

C’est encore pire 23 mars 2006

« Juste avant l’arrivée des McCartney au Canada, les autorités canadiennes ont fait une mise au point sur la chasse aux phoques. Elles ont rappelé qu’il existe un règlement au Canada interdisant depuis 1987 la chasse aux blanchons, les petits du phoque du Groenland, de moins de 12 jours et n’ayant pas encore mué. »

Autrement dit, comme ils sont vraiment trop mignons en blanc et qu’il y a trop de retombées médiatiques à les tuer à la naissance, on les laisse vivre 12 jours, pour que la CEE tolère le massacre et accepte leur importation.

Les mères phoques, la nation phoque dans son ensemble remercient chaleureusement le gouvernement Canadien pour cette acte de grande générosité.

Bande de salopards.

Source

• "L’occupation allemande n’a pas été particulièrement inhumaine"
• Un journaliste vraiment stupide sur RTL ce mardi vers 13 h 45
• Echange 1 Islande + 1 Norvège contre 1 Turquie
• Au Congo, l’ONU respecte son mandat et un commandant de patrouille sauve l’honneur de notre espèce.
• La préservation des animaux : urgence et éthique (2/3)

               

Un journaliste vraiment stupide sur RTL ce mardi vers 13 h 45 21 mars 2006

Il prend des appels au téléphone à propos du déplacement de Brigitte Bardot au Canada pour protester contre le massacre programmé de 300 000 bébés phoques (Plus personne n’ose encore parler de prélèvement quand on atteint ce chiffre là).

Non seulement il a l’air peu pourvu en neurones, mais en plus les rares qu’il a tournent en boucle et les deux seules question qui lui viennent, de façon répétitive, à la bouche – je n’ose dire à l’esprit – face aux gens qui approuvent Brigitte Bardot, sont :

Question 1 : « Un expert est passé un peu plus tôt sur l’antenne et il a montré que l’espèce n’est pas en danger. L’attitude de Brigitte Bardot est donc totalement incompréhensible, voire stupide, non ? »

(Evidemment, aucun recul quant à l’indépendance et les qualifications de l’estampillé « expert »).

Question 2 : « Vous êtes végétarien ? Alors, puisque vous mangez du boeuf, comment pouvez-vous être contre le massacre des bébés phoques ? C’est exactement la même chose. Votre attitude est incohérente »

Le pire, c’est qu’il semble très fier de toutes ces questions… Il a dû les préparer longuement. Probablement, son ambition ultime est de finir chroniqueur chez Fogiel, à nous servir du prêt à penser politiquement correct qui a l’air, je dis bien l’air, subversif. Evidemment, tout est bien clair, bien rangé dans son cerveau: Brigitte Bardot est au mieux atteinte d’une forme de sensiblerie sympathique, au pire de misanthropie maladive. La défense des animaux, ce n’est pas un combat « important », comme le CPE, par exemple. C’est en gros du niveau de la rubrique « People ».

J’aurais plein de choses à dire là-dessus mais je les ai déjà dites longuement – et parfois malheureusement de façon ennuyeuse aussi – ici, ici ou encore là.

Alors, plutôt que de me citer, je vais vous resservir du Romain Gary puisque le billet le concernant a été si apprécié. On dit en gros la même chose, mais le gros avantage pour vous, c’est que lui, il sait l’écrire.
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• La préservation des animaux : urgence et éthique (1/3)
• De Rawls à Macron, en passant par l’école. De quoi le social-libéralisme est-il le nom ?
• Quelques notes sur « les armes de l’esprit »
• Ci-gît le progressisme [1633-2020]
• Comment bien voter le 29 mai

               

Vous êtes priés de laisser cet endroit aussi propre en sortant que vous l’avez trouvé en entrant (Pour une approche spécifiquement française du droit des animaux) 20 mars 2006

S’il y a une chose que je retiens de mon voyage en Roumanie, il y a 3 ans, c’est que la mère de mon ami Mircea avait dans son salon une table « Droits de l’Homme », sur laquelle figurait la déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen.

Dans un pays communiste, cette table avait été pendant des années à la fois une source d’espoir et de résistance, aussi faible soit-elle, au régime. (Relisez la déclaration: les articles 2, 10, 11, 15 et 17, en particulier ressemblent, de façon presque miraculeuse, à une dénonciation du communisme).

La force de la déclaration, c’est qu’elle se positionne d’emblée comme universelle. « Les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits » (art 1) n’est pas une expression limitée au territoire français et annonce déjà le devoir d’ingérence (voir l’entrée Wikipedia, qui évoque quelques liens entre le concept d’ingérence et la Déclaration).

Il existe différentes tentatives de déclarations des droits de l’animal (ici ou surtout là). Je ne suis pas fondamentalement en désaccord avec elles, certaines des idées reprises me sont même chères, mais elles n’ont pas la puissance ni le caractère synthétique et universel de la Déclaration des Droits de l’Homme. Lisez les et vous verrez qu’elles sont mêmes un peu verbeuses, voire grandiloquentes.

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• La préservation des animaux : urgence et éthique (2/3)
• De Rawls à Macron, en passant par l’école. De quoi le social-libéralisme est-il le nom ?
• La valeur travail existe-t-elle ?
• Combien de singes pour faire un homme ?
• Pourquoi il s’est trompé : la vérité sur l’affaire Bourdieu

               

Connaissez-vous Gamies ? Un appel aux bonnes volontés. 8 février 2006

Gamies, c’est un site de jeux en Flash très cool, qui m’appartient (il y a une centaine de jeux).

J’ai comme projet de me servir de ces jeux pour récolter de l’argent qui sera utilisé pour (tenter de) sauvegarder des espèces animales:

– grands singes (bonobos, chimpanzés, gorilles, orang-outans)
– éléphants
– félins

Je vais « ouvrir » la plate-forme de façon à ce que les développements deviennent « libres », ce qui permettra à toutes les compétences qui le souhaitent de réaliser de nouvelles fonctionnalités.

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• Blogs et enseignement à distance / e-learning and blogs
• Gamies 2.0
• Gamies pour la conservation de la planète à FlashLife
• Les conséquences sociales des évaluations sur les enseignants et sur la liberté pédagogique
• J’ai oublié quoi dire / What am I going to say ?

               

On coupe la main des bébés parce qu’ils s’attachent jusqu’au bout à leur mère massacrée 30 janvier 2006

J’ai écrit quelques billets sur la lutte pour la conservation des animaux – et en particulier des grands singes. De temps en temps, un lecteur me met en commentaires un lien vers un article sur le sujet.
En l’occurrence, il s’agit d’orang-outans (date de disparution prévue: 2020).

Voir aussi le site français de la fondation Jane Goodall

Merci, Michelle.

• Comme l’homme traite les animaux, il traitera les humains
• La préservation des animaux : urgence et éthique (2/3)
• Combien de singes pour faire un homme ?
• La préservation des animaux : urgence et éthique (1/3)
• Pour l’anthropomorphisme

               

"On reconnait le degré de civilisation d’un peuple à la manière dont il traite ses animaux." 29 novembre 2005

C’est une citation de Gandhi, laissée en commentaire sur mon blog par Vincent (à propos d’un billet sur la disparition des grands singes).

Je me souviens que quand j’étais en CM2, l’instituteur nous avait parlé des vaches sacrées en Inde comme de la superstition la plus absurde, surtout pour un peuple soumis à des famines fréquentes.

C’était un peu pour lui, je pense, un symbole de ce que la religion pouvait avoir de nuisible pour l’homme (par opposition à la science qui le libère en lui donnant un accès raisonné aux ressources).

Tout est dans le « raisonné ». A la lumière de ce qui se passe sur la planète aujourd’hui, je considère d’un oeil beaucoup plus favorable le comportement apparemment absurde du paysan de l’Inde.

Note: je ne connais pas le contexte dans lequel cette phrase a été prononcée et dans la bouche de Gandhi, il est possible qu’elle signifie exactement le contraire du sens que je viens de lui donner.

• La préservation des animaux : urgence et éthique (1/3)
• Afterthoughts (sur l’élection d’Obama)
• Un commentaire en provenance de chez Nespresso…
• A Lille 3, les moyens d’enseignement ne s’usent que si l’on s’en sert
• Discours d’anniversaire : à ma maman

               

Les grands singes auront disparu en 2050, si nous ne faisons rien 28 novembre 2005

Allez lire l’article du supplément du Monde de ce week-end sur les grands singes (chimpanzés, gorilles, bonobos, orang-outans). Ils auront disparu en 2050 si on ne fait rien.

J’ai parlé dans différents articles de ce blog de la préservation des animaux (désolé, mes billets ne respectent pas le style nécessaire pour un blog et sont assez longs).

J’ai aussi pas mal parlé du génie de Girard, mais en fait, là où je suis en désaccord fondamental avec lui, c’est qu’il met l’homme au centre. Or pour moi, mettre l’homme au centre, c’est avoir une vision religieuse et anti-copernicienne, donc archaïque et fausse, de la création.

Qui plus est, et quoi qu’en pensent les pavloviens, je suis convaincu qu’il n’y pas une grande différence entre tuer un grand singe et tuer un homme. (A ma grande surprise, le Monde reprend ce genre d’arguments).

Il doit bien y avoir un moyen… Que peut-on faire ?

Ajout: Pour les orang-outans, c’est probablement l’affaire de 10 ou 20 ans (article du Monde daté du 8/2/06 ).

• Vous êtes priés de laisser cet endroit aussi propre en sortant que vous l’avez trouvé en entrant (Pour une approche spécifiquement française du droit des animaux)
• Commerce de la longue queue ou hyper-grande distribution ?
• De Rawls à Macron, en passant par l’école. De quoi le social-libéralisme est-il le nom ?
• Tous fraudeurs avec la SNCF
• Comment bien voter le 29 mai

               

Pourquoi j’ai du mal avec les associations écolo en général. 2 août 2005

Vu sur le blog de David Latapie, « Stop the Bull Ship« , qui montre le périple de boeufs européens exportés puis sauvagement massacrés au Liban. Regardez la vidéo, c’est insoutenable.

Vous trouvez que c’est ridicule de parler de ça alors que des enfants meurent en Afrique ? Et bien, je ne trouve pas. Voir mes billets sur l’urgence et surtout sur l’ethique de la préservation des animaux.

(Evidemment, ce n’est pas politiquement correct, ni surtout psychologiquement acceptable de mettre les deux souffrances en rapport, mais quand on me parle d’exception humaine, je pense toujours à Copernic).

L’association anglaise qui a réalisé la vidéo délivre un message anti-européen primaire du style « l’Union Européenne torture ces boeufs avec VOS impôts » (ce n’est pas faux, mais ce n’est pas le problème).

C’est mon problème en général d’ailleurs avec la plupart de ce qui est écolo. Parler d’un problème important ne veut pas dire qu’on est le mieux placé pour le résoudre et n’autorise pas à être dogmatique ou à détourner les messages…

• De Rawls à Macron, en passant par l’école. De quoi le social-libéralisme est-il le nom ?
• Comment bien voter le 29 mai
• Pourquoi il s’est trompé : la vérité sur l’affaire Bourdieu
• Blog Bullshit
• L’Open Source est-il de gauche ?

               

Un blog dont le design est calqué sur celui du Journal du Net 8 juillet 2005

Je trouve que ce n’est pas si anodin. Tous les blogs me semblent un peu être les enfants illégitimes du JDN.

Le blog de Pascal Mercier

Le journal du Net

(suite…)

• Google : la fin du début ? / Google : the end of the beginning ?
• Comment bien voter le 29 mai
• 10 raisons pour lesquelles les 10 raisons de Loïc sont mauvaises
• Internet ou la paupérisation croissante des travailleurs intellectuels
• La Presse ne se meurt pas, elle se suicide